L'esperluette/Marshall Rosenberg, Bordeaux 2004/Txt-FR - Historique des versions

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Dieudo : /* Scène 18 : Joseph Campbell */

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‎Scène 18 : Joseph Campbell

Dieudo : /* Scène 14 : L’école */

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‎Scène 14 : L’école

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Dieudo le 21 mars 2026 à 14:38

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 Mais la raison véritable je crois qui fait qu’il est difficile pour nous de recevoir la gratitude et d’exprimer de façon très puissante dans la cime, comme on dit en français. Et ça fait l’objet d’une citation par Nelson Mandela&nbsp;: «&nbsp;C’est notre lumière et non pas notre obscurité qui nous effraie le plus.&nbsp;» Si on est éduqués dans un monde chacal, où la façon dont d’autres nous jugent, colorent toute notre vie, il est difficile de rester conscients de combien on peut enrichir la vie et combien cela est merveilleux.
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 Mais la raison véritable je crois qui fait qu’il est difficile pour nous de recevoir la gratitude et d’exprimer de façon très puissante dans la cime, comme on dit en français. Et ça fait l’objet d’une citation par Nelson Mandela&nbsp;: «&nbsp;C’est notre lumière et non pas notre obscurité qui nous effraie le plus.&nbsp;» Si on est éduqués dans un monde chacal, où la façon dont d’autres nous jugent, colorent toute notre vie, il est difficile de rester conscients de combien on peut enrichir la vie et combien cela est merveilleux.
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 ===Scène 18&nbsp;: Joseph Campbell===
-La transition peut être spéciale, sur les points précédents vous disiez que «&nbsp;On ne fait rien par choix. <span style="color:#9933ff;">Je suis pas sûre, à réécouter avec le sens de la phrase, merci&nbsp;! (commentaire de Clara)</span> Voilà donc on ne fait rien que l’on ne choisisse, on joue la vie&nbsp;». <span style="color:#9933ff;">Mais je comprends mal cette notion de jeu puisque je l’assimile avec amusement. (commentaire de Clara)</span>
+I : La transition peut être spéciale, sur les points précédents vous disiez que «&nbsp;On ne fait rien par obligation, on ne fait rien que l’on ne choisisse, on "joue" la vie&nbsp;». Mais je comprends mal cette notion de "jeu" puisque je l’assimile avec amusement.
 R&nbsp;: J’utilise ce terme de la même façon que Joseph Campbell l’utilise. C’est le premier que j’ai entendu mentionner les choses de cette façon. Joseph Campbell a étudié les religions majeures sur notre planète pendant 43 ans. Et puis après 43 ans d’études, il en est arrivé à un résumé très intéressant. Il dit que toutes ces religions majeures ne disent que le même message très simple. «Ne faites rien si ce n’est pas par jeu. Et ce sera du jeu.&nbsp;» Si nous sommes réellement conscients que la seule et unique raison pour laquelle nous faisons, est pour enrichir la vie d’autrui. Parce que c’est ça aimer pour lui, c’est ça l’amour. La joie que l’on éprouve à voir la joie de quelqu’un. Contribuer au bien-être des gens. Et lorsque l’on fait cela dans le but de satisfaire nos propres besoins, c’est ça l’amour&nbsp;: c’est la joie qu’on éprouve à voir la joie d’autrui.

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 Transcription du français pendant cette conférence.
-== Transcription ==
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 R&nbsp;: Traduction Rosenberg,
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-I&nbsp;: Il faut avoir du courage pour faire ça&nbsp;! <span style="color:#3333ff;">j’entends pas bien l’audio ni la vidéo, à vérifier. (commentaire de Clara)</span>
+I&nbsp;: Il faut avoir du courage pour faire ça&nbsp;! ''<nowiki>[NDT : traduction initiale de Godrey Spencer corrigée par Anne Bourrit]</nowiki>''
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-===Scène 20&nbsp;: Le besoin d’empathie ===
+===Scène 20&nbsp;: Le besoin d’empathie===
 On a également mentionné l’autonomie comme besoin, maintenant évoquons l’empathie. Le besoin d’empathie est un de nos besoins les plus puissants. J’aimerai que vous notiez par écrit votre réaction empathique à cette personne qui est en souffrance. Imaginons que c’est un de vos enfants.
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-===Scène 22&nbsp;: Exprimer de la gratitude ===
+===Scène 22&nbsp;: Exprimer de la gratitude===
 Alors avant la fin de notre soirée, je voudrai couvrir une chose dont je n’ai pas parlé à la session antérieur. Jusqu’ici nous avons regardé la CNV dans les situations conflictuelles. Et nous avons vu dans ces situations conflictuelles, l’importance qu’il y a à se mettre en lien avec les besoins et de bien comprendre les besoins, ainsi que les sentiments et les demandes.
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